Crypto 给陈旧的世界带来了新玩意儿：首先，BTC 和数字货币；然后，ETH 和智能合约；接下来，DeFi 和对传统金融体系的重新构想。最近一年则是 NFT。把这些技术拼凑起来，就有了 Web3 新世界的基础。
鉴于 NFT 在过去一年的持续火热（和间断熄火），这个市场的繁荣和萧条周期很可能既没到顶，也没到底。但无论如何，随着比特世界和物理现实之间的界限持续模糊，我们会看到更多新实验的出现。
本文是我关于 NFT 的一些阅读笔记、思考和随想。借由 NFT，我们可以重新思考真实与稀缺、财富与地位、身份与社区这三组关键词。
稀缺与真实
NFT 是什么？抛开技术问题不谈，打个现实点的比方，它有点像房产证，是识别虚拟产品的真正所有者的有效证明。
房产证依赖于纸质文件、银行交易记录、法律和执法机构组成的生态。这是值得的，因为房屋通常价值不菲。NFT 则呈现了一个账号在比特世界中的所有权和行为。由于私有财产和所有权的极端重要性，并且经济活动越来越多地在线上进行，因此，NFT 越来越值得关注。
NFT 提供了互联网所缺乏的稀缺性和真实性。曾经，Napster 打破了音乐在光盘上的物理分发所固有的稀缺性障碍，各种数字商品的盗版降低了技术盈利能力和长期创新动力，谷歌通过复制其内容（结束稀缺性）击败了新闻媒体，Facebook 则通过淡化消息来源（消除真实性）又补上了沉重一击。
Crypto 在一定程度上破解了这一难题。一张纸币价值 1 块钱，因为它来自国家财政部的认可（真实性），而且我们相信政府会铸造数量有限的钞票（稀缺性）。BTC 的 POW 机制同样确保了稀缺性（将最终只生产 2100 万枚 BTC）和真实性（所有记录都存在不可篡改的公共账本上可供跟踪）。
NFT 为数字商品提供了稀缺性和真实性的承诺。它并不是在网上创造稀缺性和真实性的唯一方法——银行等受信任的中心化实体（甚至大型科技公司）在有限领域内也能做到。NFT 并不是当前最好的方法，甚至不一定是好方法。但它是眼下可用的方法，一种扩展性强且相对廉价的方法。
艺术品尤其依赖稀缺性和真实性。《蒙娜丽莎》的价值取决于我们相信只有它只有一幅（稀缺性）以及它是由达芬奇创作的（真实性）。而故事发展到今天，艺术品的形式有了更多的变化。
一系列穿着不同服装的猴子的 JPEG 图像最初看上去或许可笑，但现在，它们的总价值超过数十亿美元。背后的公司 Yuga Labs 巩固了其在 NFT 收藏品中的主导地位，收购了 CryptoPunks 和 Meebits，并以 40 亿美元估值融资 4.5 亿美元。
收藏品看上去像一场泡沫，这并不是什么新鲜事。早在 36 年前，Beanie Babies 被创造出来就承担了这一角色。1997 年，仅这一个品类，eBay 在一个月内卖出 5 亿美元销售额——占该公司当年销售额的 6%。艺术品和收藏品并没有多大差别，它们都可以从稀缺性和真实性中受益。
至于 BAYC 在文化上还能保持多久？这可能并不是个大问题。它们像树一样，会生也会死。然而，森林不朽。
NFT 让虚拟物品变得更像物理商品。当前互联网上存在虚拟商品，但种类并不多。而且，就算互联网上有这么多东西，但真正属于你我的，实在不多。
财富与地位
金钱和社会地位之间总是存在不稳定的汇率。
J.P.摩根于 1913 年去世时，他留下了价值约 8000 万美元的遗产，其中四分之三是金融资产，四分之一是艺术收藏品。摩根将银行业务产生的相当一部分利润，用于和艺术收藏丰富但现金匮乏的欧洲贵族交换，这是他的一种财富分配手段。
J.P.摩根的艺术品收藏，相当于 19 世纪的六边形 Twitter 头像？
随着时间的推移，财富与地位的相关性持续发生变化。使用旧的地位印记来彰显自己金钱和权力的人，总会感到惴惴不安。
而今天，NFT 使这场地位游戏的机制比以往更加透明。这是以不错的汇率将财富转化为身份（反之亦然）的最有效市场（之一）。
正如 YC 前总裁 Sam Altman 所说：
NFT 正在尝试创建一个新的地位阶梯，并从人们想要攀登每一个等级的欲望中获利。从这个角度说，NFT 的创造者和交易者正在制造一个非常不稳定的市场。你不确定回报是什么，计价方式是什么，或者适用什么规则。
旁观者认为这很荒谬，但参与者明白事实并非如此。这可以是一个相当纯粹的游戏。
毕竟，随着人类的生活越来越多地发生在网络上，既然人们过去常常从被人看到穿着华丽的衣服在广场上散步获得意义，现在他们也会因为在 Twitter 上穿着花哨而感到满足。
身份与社区
一件物品要想成为身份象征，其需要跨过的关键障碍是：它要被小心隐藏但同时又必须被看到。被看到才能给人留下深刻印象，但与此同时，身份象征必须稍微隐藏起来，以便拥有者接收到来自信号接受者更钦慕、崇拜的目光。
直接展示银行卡余额太俗了，身份需要被炫耀，但最好同时假装自己并非有意如此。换言之，这是一种表演形式的自我否定。
从古至今，身份符号一直在发生改变。我们可能会想到古代的三个主要身份标志：颜色、宝石和纹身。
在古希腊，紫色是公认的贵族色彩。“Purple”一词来自于拉丁语 Purpura，原指一种产于地中海东岸的骨螺——那是当时已知唯一不会褪色的紫色染料来源，因而被称为骨螺紫。
据说埃及艳后克娄巴特拉无比迷恋骨螺紫，她让手下把船帆、沙发等统统染成这个颜色。公元前 48 年，凯撒大帝来到埃及，见到这种鬼魅的紫色，几乎一瞬间就着了迷。他把骨螺紫带回罗马，并钦定为罗马皇室专属颜色。
至于宝石，其勘探、开采和加工过程无一不需要耗费大量人力物力财力，因而直到现在依然备受追捧。
最复杂的一种符号是纹身。在古希腊和古罗马，罪犯、奴隶身上会被打上烙印，这是一种耻辱的象征。但纹身同样可以喻示着崇高地位，古代色雷斯人之中最勇敢的战士会给自己纹上他们杀死的动物——蜥蜴、蛇、蝎子，这是一种拓印在身体上的荣誉徽章。
在某种意义上说，颜色、宝石和纹身都是古代世界的 NFT。
而今天，NFT 项目就像数字纹身，用以在一个群体中展示自己的独特，进而表明身份。这是其他途径很难带给我们的。
进一步的，根据一个人的身份获得的地位往往是形成社区的先决条件，虽然这并不总能生效。一个有广泛吸引力的社区的内核是围绕品味、美学和地位形成的。
社区利用共同的地位感来对抗无意识的外部世界，他们借由 NFT 来表达共同的亲和力，从而有别于部落以外的人。
